Un sujet en soi: Les neurosciences, le Talmud et la subjectivit

Category: Livres,Religions et Spiritualits,Judasme

Un sujet en soi: Les neurosciences, le Talmud et la subjectivit Details

Comment définir qui nous sommes ? Par tout un ensemble de valeurs subjectives, de souvenirs, d'expériences, de rencontres, d'attitudes, de décisions... et immanquablement aussi par nos croyances. Croyances les plus diverses qui, au-delà de la variété de leurs contenus, n'en demeurent pas moins les manifestations de ce stupéfiant constituant de notre vie mentale : nous sommes des êtres de croyance. Irrésistiblement. Sur les traces de cette composante centrale de notre subjectivité, Lionel Naccache, l'un des très grands neuroscientifiques de la conscience, plonge dans l'univers du Talmud- qui n'est pas étranger à sa propre subjectivité ! - pour mettre en lumière une résolution possible de cette énigme : ou comment apprendre à chérir notre subjectivité sans pour autant l'adorer ! Lionel Naccache nous livre à travers ses lectures talmudiques un exercice brillant d'herméneutique contemporaine qui nous permet de (re)découvrir cette oeuvre gigantesque à la fois célèbre et méconnue qu'est le Talmud. Lionel Naccache est neurologue, professeur de médecine à la Pitié-Salpêtrière et dirige une équipe de recherche à l'Institut du cerveau et de la moelle épinière (ICM). L'écriture lui procure une voie d'exploration complémentaire à celle du laboratoire et de l'hôpital pour enquêter sur la nature de la subjectivité. Il est l'auteur du Nouvel Inconscient et de Perdons-nous connaissance ?, qui ont été de grands succès.

Reviews

Le livre sur Freud du mme auteur tait intressant et plein de vues innovantes. Celui-ci est bien terne, il a le pil poul raplapla. En outre, il est une peu dsolant de voir l'aptre Thomas confondu avec Thomas d'Aquin, entre autres bourdes diverses et varies. Sur le fond, rien de trs excitant. C'est un livre sincre, assurment, mais sur toutes les questions dont il traite, on le remplacera avec profit par De dieu qui vient l'ide de Lvinas, par exemple. Dcevant, vraiment.